提起《边塞烽火》，父母比我还熟悉这部电影，说出王晓棠的名字，老父亲曾脱口而出——就是演《边塞烽火》啊！而这电影，我居然没看过。这怎么能放过呢？
《边塞烽火》，这名字起得讲究，雅致。
边塞，指云南边陲景颇山寨。烽火呢，指解放战争时期，为了能够争取到少数民族同胞的信任与支持，我党曾付出过巨大的努力，本片以一个小切口（解放军带领大家建水坝）来展现这一历史时期。
为了改变边民落后的生活方式（转变其思想观念），上级派一支边防连队（没出演过电影的庞学勤，在剧中出演指导员）进驻山寨，提出修闸灌田计划，造福山寨百姓。
影片的中心思想从一开始就很突出。
23岁的达奇和王晓棠，两颗“影坛新星”。对达奇、庞学勤而言，这部电影是他们初上银幕的处女作。
王晓棠在电影中饰演景颇族少妇——玛诺，一出场就拍得很有民族风情。
王晓棠曾在《神秘的旅伴》中，扮演过一个彝族少女，《边寨烽火》是她的第二部电影。
但是，角色是很不一样的。
在1955年的《神秘的旅伴》中，21岁的王晓棠，扮演纯真的少女，跟她本人很像，属于本色出演。而在1957年的这部《边寨烽火》，玛诺则是一位景颇族的少妇，还是一个孩子的母亲。这中间只相隔两年。
王晓棠的扮演非常成功，表演备受赞誉。
她的美丽——不如说，她在镜头前所表现的灵气，给观众留下了非常深刻的印象。她使这部电影散发出了璀璨夺目的光彩。
为了贴近角色，王晓棠付出了巨大努力。她深入到云南，亲身体验景颇族的生活：学习点松明、打猎物、刀耕火种等这些她从未接触过的技能。全身心的投入和对真实的追求，使得她塑造的玛诺充满了生活气息和民族特质，人物形象扎实而鲜活。
达奇呢，年轻的时候也很帅。
他在电影中演个莽汉子，多隆。
——历代封建寨主和兵匪压榨欺骗，寨里的百姓对汉人有很深的偏见和敌意，其中就包括多隆。
甚至，见到解放军的医生抱自己孩子，多隆也要怒斥玛索，赶快把孩子抱回来。
修水坝遇到了巨大阻力，寨子里的人多数反对，其情其景，相当于西南版的《冰山上的来客》。
敌人嫁祸给孩子看病的李医生，暗自给孩子下毒，制造军民矛盾，阻止修水坝的计划实施。
在多隆的身上，反映出西南地区彪悍的民风，同时还有点弱，智，弄得解放军险些拔枪相向。
特务趁机唆使多隆，从中作梗，要拖他下水。
多隆报复医生不成，索性跑到界河对岸敌营，胳膊刻字，宣誓效忠。
解放军则给孩子治好了病，取得信任，在山寨中利民兴邦，深得人心。
在镜头前，王晓棠干练的动作，一下子就将玛诺那泼辣又刚烈的性格，展现了出来。
然而得知多隆跑了，担心的情绪又涌上心头，王晓棠非常擅长通过眼神和细腻的表情来传达人物复杂的内心世界。她忧郁又坚毅的眼神，可谓神形兼备。
眼看公公越喝越多，她又担心公公的身体，劝其少喝。
“温婉贤淑，信任解放军，有着坚定的意志”，是这个角色的内在特质。
她不同于丈夫多隆，是一个可信可敬的少数民族女性形象，在玛诺身上，展现了中国少数民族女性善良、又深明大义的品质，王晓棠的表现更是为角色注入了灵魂。
在影片中有一场“思念多隆”的特写镜头：玛诺深夜在大树下思念丈夫。俯身采了一朵花举到眼前。
镜头一转，王晓棠仅用一秒钟即入戏，泪水随即顺颊流下，情感真挚自然，感染力极强。
在玛诺的回忆中，这段舞蹈很有民族特色——少数民族都有独特的生活方式，不知道汉人演的少数民族歌舞能不能被当地人接受，现在看着则比较粗糙，简陋。
这段情歌对唱，王晓棠出色的外形与气质契合度，与少数民族的装扮相得益彰。
玛诺弹牙齿发出的声音，我始终不明白什么意思，还上了杂志封面——无疑，这是以独特的方式，表现爱情的甜美。
这段穿插的爱情回忆，对歌等场景比较漫长，但是一点也不感觉喧宾夺主。反而感觉王晓棠赋予角色真实的生命力，“演活了角色”。
作为景颇族少妇的温柔、深情以及内心的坚韧，王晓棠不仅展现了玛诺人物外在的美，更挖掘了其内在的情感深度。
这使得玛诺的形象丰满而立体，超越了当时一些电影角色相对单薄的刻画。
凭借在《边寨烽火》中的表演，王晓棠获得了第11届卡罗维·发利国际电影节“优秀青年电影演员”奖。这是中国解放军文艺工作者中第一个获得的国际电影演员奖项。
如果说，《神秘的旅伴》，是她的银幕处女座，这部《边寨烽火》，就成为其早期银幕的代表作之一。
当多隆知道儿子被李医生救活后，羞愧万分，后悔上了敌人的当。他向指导员表示，一定戴罪立功。
境外的匪徒决定回寨炸水闸，多隆将敌人带入解放军的包围，军民联合，消灭国民党残余势力，
不过，从国民党过河开始，距离电影结束只有十分钟了，往后就比较草率。
今天看，电影存在些许不足。情节、人物变化很多禁不起推敲。整体比较稚嫩。
不过，老电影朴实无华的味道，弥补了边寨故事本身的简单平白，其实，它也不需要成熟而有趣的导演技法包装。老镜头里的烟火气，已是现在再也拍不出的质感与温度。
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